汉文帝时，“魏文侯时乐人窦公，百八十岁，两目皆盲。文帝奇之，问何能服食而至此耶？对曰：‘年十三失明，父母哀之，教使鼓琴，日讲习以为常事，臣不能道行，无所服饵也。’谭以为少盲恒逸乐，所以益性命也"（见桓谭《新论》）。意思是窦公经常在音乐中娱乐了身心，所以有益于他寿命的延长。另外，汉文帝时丞相张苍“免相后，口中无齿，食乳，女子为乳母。……年百余岁乃卒”（见《汉书?张苍传》）。

东汉四川有位名医叫李常在，“年逾百岁而貌若五十许人”，他医道高明，寿命又长，所以人称“李八百”。他将养生和治病的经验，写成了《李八百方》一书。

东汉末年著名外科专家华佗，不仅是世界上第一个发明麻醉药敢于动大脑手术的人，也是流传千古的"五禽戏”的创造者，《后汉书》载，他"年且百岁犹有壮容”。华佗弟子昊普学习五禽戏，"年九十余，耳聪目明，齿牙完坚"（见《后汉书?方术列传》）。

相传东汉末年皇甫隆、封君达、蒯京都活了100?200岁。“封君达，陇西人，初服黄连五十余年，入鸟峰山，服水银（非今之水银，乃麦饭石之类）百余年，还乡里，如二十者。……二百余岁乃入玄丘山去”（见《后汉书?方术列传》注引《汉武帝内传》）。相传皇甫隆还曾向曹操介绍道家养生家蒯京活到178岁的"叩齿咽津”术。曹操曾亲自访问过当时号称"青牛道士”的封君达，封君达向他传授了养生诀：“体欲常劳，食欲常少，劳勿过极，少勿过虚，去肥浓，节酸咸，减思虑，捐喜怒，除驰逐，慎房室。春夏施泻，秋冬闭藏。”（晋代张华《博物志》卷五）

东汉时期魏伯阳的导引气功专著《周易参同契》和道家的早期著作《太平经》相继问世，以及原始道教的创立，对我国养生长寿学的发展影响很大，所以东汉末年虽然社会不安定，但坚持练导引者仍然不少，因而百岁寿星甚多。不过需要指出的是，东汉以前的百岁寿星（尤其是那些号称数百岁的人），虽见于古籍，但属于神话或传说的不少，不一定就是确切可信的。